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清朝吉林打牲衙门的八旗牲丁,如何猎捕野猪这关东第一猛兽

雅库特老人说革新开放后有不少有钱的主儿看着野猪肉的市场好要求我当照料管技术和他们合资开野猪场。我说养野猪没啥技术只要有耐心有胆子有山场就行。你看黑龙江现在建了几多野猪场了?大巨细小总有十几家了吧?

秋天的野猪群。

天子的御膳离不开野猪肉。

康熙二十一年春康熙东巡吉林的第二天就快快当当地搭船直抵吉林打牲乌拉总管衙门视察。心念着亲自在松花江上网捕鲟鳇鱼是计划之中的事情但就公务方面检查吉林打牲乌拉总管衙门的渔猎纳贡事情才是他天子责任的重点内容之一。

★野猪是清朝吉林打牲乌拉衙门必进之皇家贡物

使用钢铗子夹野猪一定要做好屠杀的准备。因为被夹住一条腿的野猪弥留挣扎的劲头极大它很可能戴着钢铗子和你屠杀或者看到猎人后凶性大发宁肯挣断那条被夹住的猪腿也要和猎人死拼到底。所以遛野猪钢铗子的猎人一般都是两小我私家以上结伙同往。

雅库特老人趁着酒兴说我们老汗王努尔哈赤的名字翻译成汉语的意思就叫“野猪皮”。

但大清吉林打牲乌拉的贡品照样有野猪。这和鄂伦春、鄂温克等民族一边崇敬着熊为祖先一边猎熊是一个原理。

凶猛的大野猪。

十一月进……公野猪二口、母野猪二口、二年野猪二口、一年野猪二口……

上世纪末在黑龙江采访时我曾多次观光林场工人小我私家开办的野猪饲养场。记得有天晚上在一家野猪饲养场喝着老烧刀子酒、吃着隧道的野猪肉时听他们讲述着野猪传奇才知道饲养野猪险些是许多山民祖上流传下来的传统。听说这种饲养野猪的传统自二三百年前的清朝就有那时他们的祖宗几代都是专门为朝廷狩猎的“牲丁”只不外到了清朝末年“狩猎纳贡”的事儿就衰落了。但革新开放后许多闯关东者的子女接过了当地满族人饲养野猪的武艺开创了野猪饲养场。

我连忙想起曾经看过的有关清史研究的文章确实有“努尔哈赤”的意思是“野猪皮”的说法只不外满族人统治中原崇尚儒学后以为此名不雅不再表彰。而在清朝做官的汉人以为大清开国者清太祖努尔哈赤叫“野猪皮”有失尊严有失文雅便按着汉族人的习惯避忌贴签不做注解了。

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