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日照的阳光

《诗》总六义风冠其首斯乃化感之本源志气之符契也。是以怊怅述情必始乎风;沈吟铺辞莫先于骨。故辞之待骨如体之树骸;情之含风犹形之包气。结言端直则文骨成焉;意气骏爽则文风清焉。(《文心雕龙[dll_replace]middot;风骨第二十八》)

周为莒地秦属琅琊汉置海曲唐宋属密州元祐设日照镇始有日照之名。“天下银杏第一树”树龄近四千年。

最初遭际的是文坛固有的冷漠被其时的名士轻蔑。只能求助有真才实学且品行规矩的大家。

作家要有作家的风度和节气诗文要有诗文的风范和骨力。文情与文气相随文辞与文体相并。情动而辞发因内而符外。文心如玉文笔尖锐才有作品的文采如锦。

32岁是人生的好年龄。几多人早已娶妻生子功成名就。孤苦的清廉朝臣孜孜不倦埋首在孤苦的书案。

沈约尚书令兼太子少傅、南朝文坛首脑何其尊贵。刘勰“无由自达”于是背着自己的心血之作“状若货鬻者”守候在沈约府外。终得沈约赏识:“大重之谓为深得文理常陈诸几案。”(《梁书[dll_replace]middot;刘勰传》)

中国第一部系统文学理论巨著《文心雕龙》悄然临盆。十卷五十篇观照古今纵论文学。道与文、情与采、志与气、真与奇、华与实、风与骨、隐与秀、通与变、因与革“擘肌分理唯务折衷”。形式与内容、气质与修养、继续与革新、缔造与鉴赏、形象特征与审美本质平衡、对称、变化、统一、结构、剪裁、叙事、修辞、蕴藉、韵律、对偶、用典、比兴、夸张……既有理性的阐释又有言证、事证。那么详尽的归纳周密严谨面面俱到;那么弘大的视角笼罩群言洋洋大观;那么深入的洞见切中肯綮理定辞畅;那么精到的论辩剖情析采鞭辟入里;那么新颖的创见灵光闪烁振聋发聩。难免蒙上的经学色彩无法掩盖才情横溢的真知灼见。35年前我在大学的课堂接触到如此“体大而虑周”、后人无从出其苑囿的煌煌篇章惊异万分。

文章和天地一起发生。日月有如重叠的璧玉显示高天的形象;山川似乎辉煌光耀的美丽显示大地的纹理。这些都是大自然的文章!仰望天空日月耀眼;俯瞰大地山川多彩。人与天地相配孕育天地的灵性成为万物之灵实为有思想的天地之心。有了思想语言随之确立语言确立文章随之鲜明。推及万物:龙凤以五彩显示祥瑞虎豹以斑斓勾勒雄姿;云霞缤纷胜过画工的巧绘;花卉林木无需工匠的手艺。风吹山林谐和有如吹竽鼓瑟的乐调;泉水击石犹若扣磬鸣钟的和声。形体确立声韵引发文章自然泛起。无知的自然之物都富有文采有心智的人怎能没有文章?

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